Un article interessant paru dans le figaro
Inquiétante
montée
de la violence dans le XIXe
Par Cécilia Gabizon
27/10/2008 | Le Figaro
Roger Madec, maire du XIXe arrondissement de Paris, et Jérôme Foucaud, commissaire de police, présidaient une réunion de 250 riverains, en septembre dernier,après une vague d'agressions cet
été.
Les phénomènes de bandes, connus en banlieue, sont en train de gagner cet arrondissement parisien populaire, où un jeune est mort vendredi, poignardé en pleine rue.
Domicilié à Sarcelles, Zadou, d'origine ivoirienne, avait grandi dans les rues du XIXe arrondissement de Paris, près de la porte des Lilas. Il y est mort poignardé vendredi soir de plusieurs
coups de couteau. Il pourrait s'agir d'un règlement de comptes lié à une affaire de drogue. Zadou était déjà connu des services de police et avait séjourné en prison. Pour la police, il s'agit là
d'un nouvel épisode sanglant dans cet arrondissement populaire qui connaît une forte poussée de violence depuis quelques mois.
Il y a quelques semaines déjà M., 22 ans, est assis sur un banc, au pied d'une de ces tours qui hérissent la rue Curial, lorsque deux balles lui perforent la cuisse. Encore, on évoque un scénario
de règlement de comptes. Il parle d'erreur sur la personne. Tandis que sa mère pleure un drame «attendu», puisqu'ils vivent à vingt-cinq dans un appartement de quatre pièces. Deux épouses s'y
défient : le mari est reparti au Mali, treize enfants d'un côté, dix de l'autre et pas assez de lits pour tous. «Vous croyez qu'on aime vivre comme ça ?», lance le blessé. Sa mère, toute prête à
«décohabiter», comme le prévoit la loi pour les ménages polygames qui ne peuvent normalement conserver leur titre de séjour qu'à cette condition, a demandé un autre logement. Sans succès. Alors
elle attend, les enfants partagent les matelas, se lèvent fatigués, somnolent à l'école, se couchent dès qu'ils rentrent, pour récupérer, et autrement vivent dehors. «Vous ne verrez que des Noirs
et des Arabes en bas», résume son fils. «Les Français et les Juifs ne traînent pas.» Pas d'hostilité entre eux, selon lui. Juste une certaine incompréhension. «Y a que des Africains pour vivre
dans ces conditions. On est les rebuts de la société française.»
À les écouter, lui et ses copains, la France ne les aime pas. De l'esclavage à la colonisation, l'émigration ne serait qu'une variation : «Ils ont fait venir nos parents pour ramasser leurs
déchets, pour faire les boulots qu'aucun Français n'aurait faits.» L'aide sociale est à leurs yeux une mince rétribution de ce que «la France leur doit». M. n'a pas étudié, mais refuse de
travailler dans ces petits boulots qui ne l'intéressent pas. Sa mère, elle, part au pied levé faire des ménages dans les bureaux quand la société d'intérim l'appelle et voudrait «quitter la cité,
car ici, ce n'est pas bon pour les enfants». Comme en écho à ces mères de banlieues difficiles qui répètent partout ces mêmes mots, comme une incantation.
«Beaucoup de rixes sont liées à la drogue»
Dans un périmètre resserré, 15 000 personnes vivent à la verticale dans les tours de Cambrai, Curial et Riquet. Avant le meurtre de vendredi soir, ces dernières semaines, la violence était montée
d'un cran. Un jeune homme connu des services de police y avait été tué par balle. Puis deux jeunes ont été poignardés dans un point phone. L'agresseur présumé, un adolescent de 15 ans, a depuis
été mis en examen pour tentative d'homicide. Son père, malien, ne l'avait pas vu depuis trois mois. L'adolescent était impliqué dans la guerre pour le trafic de drogue, récemment relancée par une
opération policière. Depuis qu'un réseau local a été démantelé, les dealers, aux abois, cherchent en effet de nouveaux territoires. Et se battent. «Beaucoup de rixes sont liées à la drogue. Le
reste, c'est ce que nous appelons les bagarres de bac à sable, en bandes, irrationnelles ; elles démarrent pour un mauvais regard, une fille, un scooter», explique le commissaire Maurice
Signoret, qui dirige l'unité d'intervention transversale de la Préfecture de police de Paris (PP). Après les heurts de la gare du Nord, elle a été chargée de traiter spécialement les violences
urbaines.
Forcément en hausse maintenant qu'on les comptabilise, les affrontements entre bandes se concentrent dans les trois arrondissements du Nord-Est parisien : XVIIIe, XIXe, XXe. Des centaines de
jeunes ont déjà été interpellés : «Désormais, nous ne nous contentons pas de disperser les belligérants, nous documentons les affaires pour qu'elles aient des suites judiciaires», explique
Maurice Signoret, qui pense ainsi contrer ces éruptions de violence, dont les prémices se perdent au vent, tandis que perdurent ran cœur et expéditions punitives. Mis en cause pour laxisme, le
procureur de Paris a réuni un groupe spécial d'élus et de policiers qui doit, depuis le 15 octobre, s'attaquer à cette délinquance endogène, «puisque 48 % des coupables identifiés viennent de
l'arrondissement, alors qu'ils ne sont que 20 % dans les autres quartiers de Paris».
Désormais, le XIXe voit les institutions à son chevet. La mairie de Paris s'implique dans le dossier, tandis que l'opinion redoute de voir la capitale touchée par les convulsions de la
périphérie. Comme si on avait oublié que les classes populaires ont toujours paru dangereuses. L'Est parisien les a concentrées depuis des siècles. Au XVIIIe siècle, les Buttes-Chaumont étaient
des monts de sinistre réputation. On y dressait la potence. Avant de les transformer en décharge, puis en terrain d'équarrissage. Obscurci par les fumées des usines, le quartier accueillait les
ouvriers qui besognaient dans les Magasins généraux, ces entrepôts bâtis au bord du canal de l'Ourcq et de la Villette. Puis les habitations bon marché où l'on avait relogé les ouvriers chassés
du centre-ville lorsque Haussmann avait percé ses larges avenues. C'est justement dans ces confins que naquirent les Apaches, ces hordes violentes de garçons de moins de 20 ans. À la fin du XIXe
siècle, ils n'hésitent pas à s'en prendre aux policiers, aux symboles de l'ordre comme aux voisins.
Mais la guerre de 1914-1918 décimera tous les jeunes, rebelles ou rangés, laissant les Apaches sans troupes. Les années qui suivent voient le transport routier supplanter peu à peu les canaux.
Les entrepôts se vident, les friches gagnent. Au sortir de la Seconde Guerre mondiale, le XIXe est parsemé de terrains vagues, toujours peuplé d'ouvriers. Des Juifs d'Europe centrale, des
Arméniens, des Italiens, des Portugais les rejoignent. On construit des tours à vive allure dans les friches. Les blousons noirs apparaissent dans les années 1960 : parés de chaînes de vélo, de
barres de fer, ils cassent tout dans les bals, les fêtes, dégradent les jardins publics, volent vélomoteurs et voitures. Les années passent. La croissance pousse les ouvriers français vers les
pavillons de banlieue, qu'ils peuvent enfin se payer. La petite classe moyenne partie, les HLM accueillent des familles plus précaires, dont beaucoup de migrants. «Que la droite au pouvoir
pendant toutes ces années a délibérément relégués ici», lance l'actuel maire PS, Roger Madec, comme pour justifier la mosaïque communautaire de son arrondissement.
Les familles juives ont fui les écoles publiques
Aujourd'hui, c'est l'arrondissement le plus populaire de Paris : le plus pauvre, le plus multiethnique, le plus jeune. Près de 25 % de ses habitants ont moins de 20 ans. À la sortie de Bergson,
le seul lycée de l'arrondissement, la photo est joyeuse : des copains de toutes couleurs, unis dans un même vacarme. La plupart n'ont pas choisi cet établissement. Quant au collège, il est «à la
dérive, accueillant tous ceux qui ne peuvent contourner la carte scolaire», reconnaît un professeur. Les bobos, installés autour du parc, comme les familles juives, nombreuses, ont déserté
l'école publique, autant par crainte qu'en espérant échapper à l'échec. En grandissant, la distance est devenue méfiance. «Certains jeunes juifs redoutent de se mélanger aux autres et restent
ensemble», re connaît Sammy Ghozlan, du Bureau de vigilance contre l'antisémitisme. Plus encore. «Ils se sont sentis humiliés pendant des années et refusent de se laisser faire.» La rue leur fait
grief de leur apparente unité, les accuse de vouloir rester à part. Les envie souvent. Leur en veut parfois. Mais d'antisémitisme, personne ne veut en entendre parler. «Juste des embrouilles»,
insistent ceux qu'on interroge. Les quatre jeunes interpellés pour avoir frappé trois étudiants juifs portant la kippa sont «noir, arabe, juif, blanc, et tous amis», raconte un de leurs copains.
«C'était juste une histoire de mauvais regard.»«Des yeux, tu montres que tu n'as pas peur, tu provoques, quoi !», résume un lycéen. «Après, c'est l'engrenage. Il faut répondre. Les copains
t'appuient, c'est normal.»
La violence s'est insinuée jusque dans les rapports amicaux. On se bastonne entre copains. On se traite de «macaques et de bicots» dans un éclat de rire. Personne ne relève. Chacun porte son
étiquette. Acculé par les événements, le maire vient de créer un «comité de vivre ensemble». Mais, fataliste, assure qu'il ne peut guère casser les logiques de ghetto : «Je ne me vois pas
intervenir sur l'attribution des logements HLM.» Il tente juste de mélanger les constructions plus huppées avec les autres. En avertissant déjà : «La dualité est périlleuse. Elle pourrait
alimenter le sentiment de colère…»
Bien entendu ce véhicule n'est jamais verbalisé
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